有一種尊貴，只有中國人能懂，那就是中國古建筑。無論是青瓦白墻的徽派，還是脊角飛檐的蘇派，無論是地堡土樓的閩派，還是雕梁畫棟的京派。無不在華夏大地上綻放著屬于自己的美！
天地有大美而不言，四時有明法而不議。中國傳統(tǒng)建筑也靜靜的跟隨時光流轉(zhuǎn)，不言不語！而中式傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件也隨著時代的變遷演化著，有的成了非遺，有的進了博物館，還有一些變通成新一代建筑的亮點，傳承更迭！
觀一門而知門第，中國人以門第之禮，演繹歸家之儀。
歸家入戶的規(guī)制禮儀彰顯著一個家族的地位與威望。門當(dāng)戶對、門第等即是由門衍生而來的規(guī)制。宅門之中最能彰顯居者身份地位的裝飾藝術(shù)，無疑是抱鼓石。抱鼓石也是彰顯宅門文化的最佳符號。
“宮殿崢嶸籠紫氣，門第相當(dāng)石鼓默?！?抱鼓石一般位于大門底部宅門的入口，形似圓鼓，屬于門枕石的一種。因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。
除此之外，抱鼓石也是傳統(tǒng)中國“大宅門”的重要組成部分，是中國宅門"非貴即富"的門第符號，承載著居者的身份地位、審美品位等諸多象征意義。
非富即貴的門第符號
- 抱鼓文化
抱鼓石是門枕石的一種，民間又稱石鼓、門鼓、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等，一般放置于豪門大戶宅門入口的兩側(cè)，因其猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。
相傳古代武將得勝歸來后，將戰(zhàn)鼓放置在門前，久而久之就演變?yōu)楸Ч氖?/span>
大文豪賈誼在《新書·容經(jīng)》中寫道：“君子應(yīng)當(dāng)平肩正背，譬如抱鼓”，抱鼓的莊重姿態(tài)，正好貼合了古代士大夫的儀容風(fēng)范。在等級森嚴(yán)的古代社會，抱鼓石無疑是功名的標(biāo)志，在大唐盛世之時，便有了“無功名，不立廂鼓”之說，一對抱鼓石，無聲地彰顯著門庭顯赫，出入顯貴。
天圓地方的美好意蘊
- 傳承千年
抱鼓石上部呈圓鼓形，下部呈規(guī)則方形，可謂納天地乾坤入懷。除了彰顯主人的尊貴地位，還有天圓地方的象征意蘊。一圓一方上下分布，圓方互容，構(gòu)建出 “智欲其圓道，行欲其方正”的家族修養(yǎng)。
除了千年“禮制”的文化和富貴門第的傳承，雕刻于抱鼓石表面的吉祥紋飾亦刻畫不同的建筑審美, 展示出建筑內(nèi)在的人文精神。如尋常人家刻有松鶴、竹枝、仙桃，取“高風(fēng)亮節(jié)、平安長壽”的寓意，而皇城內(nèi)王府院門的抱鼓石，則是雕龍鳳瑞獸，護佑宅邸世代顯榮。
沿襲傳統(tǒng)的式樣花紋
- 踟躕向前
隨著歲月的更迭抱鼓石漸漸分為兩個式樣。
一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，"螺蚌抱鼓石"整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負(fù)的厚重外殼。
另一種是以北京四合院宅門為代表的樣式，"如意抱鼓石"較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石。據(jù)《營造法式》，將圓鼓上部雕成獅形者，叫拉獅砷或挨獅砷。
雙獅戲球寓意事事如意
麒麟寓意瑞氣長存
